مرثيه من عمربن علي بالعبيد في المرحوم صالح عوض باسلوم

الموت ريته يشاور
أبديت باللي على الامه بحكمه عــــــــدل**** الواحدالدئم اللي ماخلافه يــــــــــــــــدوم,,,
قف ياقلم قبل ماتكتب لكل لغز حــــــــــل**** عبر عن احزان بوطارق عمر والهمـــوم,,,
وبعد برسلك يالعاني سرح في عجــــــل **** شل التعازي لكل واحدمن الباسلـــــــــوم,,,
وان حد تخبر على حالتي والاســـــــــأل**** قله عمر ماعبر قوته ولاذاق نــــــــــــوم,,,
والحزن خيم وسط قلبي وسوس وحـــل**** والدمع يجري كما ماطر سبل في الغيــوم,,,
أخبار جت عبر جوالي تجيب الزعــــــل**** لاهل القرى والمدن واهل المقدوالصـروم,,,
كل من سمعها تسمرحيث هو واستقـــل**** يرقل ولاهو مصدق ماسمع من علــــــوم,,,
الموت ريته يشاورقبل يقضي لجــــــــل**** يوخذ ثمانين ويخلي نشاما دعـــــــــــــوم,,,
ماللفرح ياصلاب الروس عندي محــــل**** من بعد مامات صالح بن عوض باسلـــوم,,,
ياريتني كنت لاجنب الزعيم البطـــــــــل**** أو كنت للموتر المقلوب حاجز وســــــوم,,,
وش عادني قول ضني خاب هو والامـل**** في وقت مافيه حجه مثل ماهي تــــــــدوم,,,
وين الجمال المنيبة لي تشل الثقــــــــــل**** والبعد تطويه فيما بين ليلة ويـــــــــــــوم,,,
ماحد كما حد في الدنيا ولاحد محـــــــــل**** من لاعزيته يلبي بك ويقضي لــــــــــزوم,,,
من حيث مقصدك لوصالح معك باتصــل**** حتى بغيت الثرياء والقمر والنجــــــــــوم,,,
مالي ومال الذهب سعره طلع او نـــــزل**** لوكان عاد الوفي عايش شدشد العــــزوم,,,
هل عاد حد بايلبي بالقبية وهــــــــــــــل**** مابينهم شخص يصلح للقبيلة حــــــــزوم,,,
شب عالوفي تحزن ادقامه ومحزن غبل**** والحصن والساس محزن والفنن والريوم,,,
والعلب والسمر والتولق وعود القفـــــل**** والشوحط اللي حناذيذه تصد الهجـــــــوم,,,
والضيف محزن على من لادعيته قبــــل**** مثل النمر مايتمي في مكانه يقـــــــــــــوم,,,
تحزن عليك القوافي في عضيد الزمــــل**** والكنش والذايبي ولاصدقا والخصـــــــوم,,,
عليك ياباشة الصندوق تحزن قبــــــــــل**** من سوط باحفص لارض الكرب والحموم,,,
والختم صلو عدد طش المطر لاسبــــــل**** واعداد كل مابرق بارق وشاره تحــــــــوم,,,
واعداع ماوقفو الحجاج فوق الجبـــــــل**** واعداد كل فرد في شهر العباده يصــــــوم,,,
على الرسول الحبيب الهاشمي لي نــزل**** الوحي له بأمر من عندالعطوف الرحــــوم,,,

شعر جميل جدا ، وابيات لها وزن ولحن ، شكرا لك على هذا وارجو المزيد ، مع تحيات أبو يوسف الهميمي من سلطنة عمان

شكرا لك ابو يوسف علئ المروررررررررررررر

الإمام نور الدين السالمي


مقدمة :
بسم الله الرحمن الرحيم و الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف خلق الله أجمعين سيدنا ونبينا محمد بن عبد الله وعلى آله وصحبه أجمعين

أما بعد ،،،،،،،
فهذه المعلومات البسيطة التي تجدونها أمامكم، فهي و إن كانت بسيطة لكنها تحمل في مضمونها عن نور للدين و الذي غدا بعلمه و سعة أفقه منبرا للعلم و مرجعا للفقه، معلوماتي هذه عن الإمام العلامة نور الدين السالمي- رحمه الله- و قد حاولت أن أجمع معلومات عنه من كتبه التي هي بحق علامة في سماء عُمان.
فقد كتبت عن نسبه و مولده و نشأته و شخصيته و مميزاته و صفاته و حبه للعلم و زهده في الحياة و شيوخه و تلاميذه و مؤلفاته و وفاته التي من خلالها فقدنا رمزا واضحا من رموز العلم العمانيين
هذا و آمل أن أكون قد أجزت نور الدين السالمي حقه في العرض، و آمل أن تحوز هذه المعلومات على رضاكم.
نسبه ومولده
هو الشيخ المحقق العلامة الجامع بين المعقول والمنقول الرباني (1) مجدد القرن الرابع عشر من الهجرة الإمام الشيخ نور الدين عبدالله بن حميد بن سلوم بن عبيد بن خلفان بن خميس السالمي من بني ضبة (2) وفي رواية أخرى أنه من بني خلبة ووالده الشيخ حميد كان في قوة الشخصية والفضل وحب الخير والورع ... (1)
نشأته وشخصيته
ولد الشيخ عبدالله بن حميد ببلد الحوقين من ولاية الرستاق من داخلية عمان في عام 1288 هـ ، وكان بها منازل أهله وقومه ، ونشأ بها وقرأ القرآن العظيم على والده ، كف بصره في سنه الثامنة عشر من عمره (2)، وقد تاقت نفسه بالهجرة من الحوقين لطلب العلم إلى الرستاق ، حيث بها العالم الجليل " راشد بن سيف اللمكي " فألقى عصاه في رحابه و أدرك الشيخ عبد الله بن محمد الهاشمي فهو أحد شيوخه أيضا ( 1) كان قوي الذاكرة لا يكاد يسمع شيئا حفظه ووعاه (2) غرامه بالعلم ونبوغه
إن الشيخ السالمي رحمه الله ، يمثل البحر الزاخر بالمعرفة الخالصة والعلم العميق هذه الحقيقة تظهر جلية في آثاره المتميزة بغزارة المادة وعمقها الفكري- ولا أدل على ذلك من مصنفاته التي تزيد على عشرين عنوانا بين كتاب كبير وصغير، وعلى ضوء هذا يمكننا أن نقول بكل يقين: إن الشيخ السالمي رحمه الله يمثل بكل جدارة دائرة العلوم الدينية والتاريخية، والعلوم العقلية، ويحسن بنا أن نشير إلى هذه المصنفات. (1) شرح طلعة الشمس على الألفية في علم أصول الفقه- فهذا الكتاب يقع في مجلدين كبيرين وهو يعالج أصول الفقه- من حيث القرآن الكريم وعلومه كالناسخ والمنسوخ - وعلاقة القرآن الكريم بالسنة ومباحثها وأقسام الوحي ثم ختم الجزء الثاني بالاجتهاد (2) بهجة الأنوار- شرح أنوار العقول في التوحيد. (3) تحفة الأعيان بسيرة أهل عمان - إن هذا الكتاب يقع في جزأين وهو يعالج تاريخ عمان قديما وحديثاً ولولا هذا الكتاب لضاع تاريخ عما الحديث بل يعد هذا الكتاب العمدة الأساسية في دراسة وتحليل أهم الأطوار التي مرت بها الأمة العمانية، ولا يمكن لأي باحث معاصر أن يستغني عنه. يقول عنه الدكتور عوض محمد خليفات الذي كتب عن نشأة الحركة الإباضية: (( ويعتبر نور الدين السالمي أشهر مؤرخي عمان في العصر الحديث ويعد كتابه تحفة الأعيان بسيرة أهل عمان أشهر هذه الكتب وأنفعها للباحثين ويعتمد السالمي في كتابه هذا على كثير من المصادر القديمة التي يذكرها في ثنايا كتابه مثل كتاب أنساب العرب للعوتبي وسيرة أبي المؤثر وأبي سفيان محبوب بن الرحيل بالإضافة إلى مصادر أخرى غير إباضية مثل المسعودي وابن الأثير وابن خلدون وغيرها. ويذكر المستشرق ولكنسون بعد مقابلته لما جاء في تحفة الأعيان بما ورد في المصادر التي نقل عنها أن السالمي كان أمينا ودقيقا جداً في اقتباساته.وفي ظل هذه الحقيقة الأخلاقية والعلمية نقول أن الشيخ السالمي له باع طويل في التاريخ والسير، وأضاف إلى المكتبة الإسلامية هذه اللبنة الجوهرية في تاريخ أمتنا الإسلامية التي تفتقر إليها. (4)كتاب الحجج المقنعة في أحكام صلاة الجمعة، حيث بين في هذا الكتاب أن صلاة الجمعة واجبة على الأمة الإسلامية لتثبيت قلوب المسلمين وتوحيد صفوفهم. (5)شرح بلوغ الأمل في المفردات والجمل،إن هذا الكتاب قد كتبه السالمي في بداية حياته العلمية وهو يعالج قواعد الإعراب ويقول فيه: (( ليعلم المبتدئ أن العلم إنما ينمو قليلا قليلا وليتبين الفرق بين درجة المبتدئ والمنتهي. (6)جوهر النظام في علمي الأديان والأحكام يقع هذا الكتاب في أربعة أجزاء وهذا الكتاب يعالج فيه فقه العبادات وفقه المعاملات والأحكام، وفيه جانب من الأخلاق والآداب العامة. (7)شرح الجامع الصحيح - مسند الإمام الربيع بن حبيب الفراهدي العماني يقع في ثلاثة أجزاء يقول رحمه الله ، اعلم أن هذا المسند الشريف أصح كتب الحديث رواية وأعلاها سندا وجميع رجاله مشهورون بالعلم والورع والضبط والأمانة والعدالة والصيانة كلهم أئمة في الدين وقادة للمهتدين. أما بالنسبة إلى الربيع بن حبيب فأصله من عمان من غضفان، قصد البصرة وأدرك جابراً وأخذ نه وعن ضمام بن السائب وأبي عبيدة مسلم ، وأبي نوح صالح بن نوح الدهان، وبعد وفاة أبي عبيدة أمسى زعيما للمدرسة الإباضية وفي آخر عمره رحل إلى عمان وتوفي فيها وذلك سنة 170هـ. (مشارق أنوار العقول ويقع في جزأين كبيرين وهذا الكتاب قد سلط الأضواء على علم أصول الدين، إذ يبين فيه معنى التوحيد ونفي الأضداد والأنداد والتجسيم عن الله والأبواب الأخرى قد عالجت مفهوم الإيمان والإسلام القضاء والقدر والعدالة الإلهية وأخيرا التوبة وأحكامها ، إن هذا الكتاب جدير بالدراسة والتـأمل وهو لا يقل ولن قل عن أمهات الكتب في العقيدة وأصول الدين ككتاب العقيدة النظامية لإمام الحرمين الجويني. وهناك كتب أخرى يمكننا أن نشر إليها دون تحليل مخافة من الوقوع في الإطالة فهذه الكتب هي: العقد الثمين لأجوبة نور الدين، تلقين الصبيان فيما يلزم الإنسان ، غاية المراد، قصيدة لامية في الاعتقاد، المنهل الصافي في العروض والقوافي، معارج الآمال على مدارج الكمال. وله كذلك ديوان شعري في غاية البلاغة والفصاحة، وشعره يتميز بصدق العاطفة فهي نابعة من إيمان عميق بما يقوله فامتزج شعره بالعقيدة الإسلامية امتزاجا كليا متأثرا بالقرآن الكريم أسلوبا ومعنى وأخلاقا وقال رحمه الله يرثي أبا عيسى ونجله وحميد سيف ابن سعيد البوسعيدي وسعيد الراشدي ووالده حميد بن سلوم:

صبرا على مضض المصارع-------- فالدهر للأعمار قاطع

هون فإن العمر في الإ -----------نسان من بعض الودائع

كف المدامع أن تسيل---------- فما عسى تجدي المدامع

فاصبر وإن مضت الأفا -----------ضل في التراب وفي البلاقع

وقال رحمه الله في إحياء الدين الإسلامي:

هو المجد فاطلبه وإن عز طالبه----- وجد وإن ضاقت عليك مذاهبه

وسارع إلى تشييد أركانه فلا---------فرار لنا والعدل هدت جوانبه

أليس الهدى إيثار سنة أحمد أما------- بزغت في المجد شمسا مناقبه

هذا قليل من كثير وسأحاول أن اطرح المزيد من شعر هذا العالم الجليل

مع تحيات : أبو يوسف الهميمي - سلطنة عمان

شكرا لك ابو يوسف وياريت نعرف عنك وعن تشابة الالاسما القبيلة الهميمي هل هو اسم متشابة ام نحن من قبيلة واحدة